Свобода воли: иллюзия или реальность?

Многие наши поступки и действия можно предугадать. Можно ли говорить, что воля у нас отсутствует? Философ Данил Разеев с этим категорически не согласен. Свою точку зрения он аргументирует на примере желаний первого и второго порядка.

Несколько слов о том, кто такой Данил Разеев. Профессор, доктор философских наук, на сегодняшний день он заведует кафедрой философии науки и техники Санкт-Петербургского государственного университета.

Ученые считают, что наличие у человека свободы воли означает, что он может действовать так, как посчитает нужным. Человек может самостоятельно принимать решения и реализовывать их в повседневной жизни. Рассмотрим два эксперимента, которые могут перевернуть полностью или поставить под сомнение понятие личной свободы, крепко сидящее в нашем сознании.

Первый эксперимент был произведён ещё в конце прошлого века американским психологом Бенджамином Либетом. Участникам эксперимента необходимо было совершить одно элементарное действие (например, поднять руку) тогда, когда они этого захотят. При этом отслуживались реакции их организма: физическое движение и мозговой процесс, спровоцировавший его. Перед глазами добровольцев находились часы со стрелками. И им нужно было зафиксировать в памяти положение стрелки на циферблате в ту секунду, когда они намеревались поднять руку.

Осознанное решение рождается после того, как активизируются моторные отделы мозга.

Итоги опыта поразили всех. Они разрушили картину представлений свободы воли в головах людей. Мы думаем, что решение поднять руку рождается в сознании, а потом уже поступает в мозг, в его отделы, регулирующие моторику. А уже мозг руководит мышцами, и как следствие, мы поднимаем руку.

Но результат эксперимента показал обратное. Было доказано, что импульс моторных участков мозга первичен перед тем, как человек принимает осознанное решение. Следовательно, наши действия являются не порождением свободного сознательного выбора, а являются следствием работы нейронных импульсов в мозге, активизирующихся ещё до того, как мы осознаём саму необходимость или желание действия. Этап осознания характеризуется иллюзией того, что мы сами инициирует свои действия. Можно провести сравнение с кукольным театром, в котором человек выступает в роли той самой куклы, которая считает свои поступки результатом свободной воли.

Уже в нашем веке в Германии ученые Дж.-Д. Хейнс и Ч.С. Сун также провели ряд интересных экспериментов интересных экспериментов. Участники должны были в произвольный момент нажать на кнопку любого из пультов, которые они держали в обеих руках. Одновременно с этим на перед ними на экране возникали буквы. Участникам нужно было запомнить букву, которая была на мониторе в ту секунду, когда они делали выбор нажатия кнопки.

Нейронные процессы мозга в этот момент фиксировались томографом. Показания томографии позволили учёным сделать программу, предугадывающую кнопку, на которую хочет нажать человек. Это изобретение прогнозировало решение участников эксперимента в интервале 5-10 секунд до принятия сознательного решения. Результаты шокировали всех тех, кто выступал за понятие свободы воли.

Так есть ли действительно эта свобода или это только иллюзия? Моя точка зрения следующая: выводы об отсутствии свободы воли бездоказательны, нельзя говорить, что воли человека не существует. Здесь скорее путаются определения «свободы воли» и «свободы действия». И здесь уже можно говорить о том, что в поставленных экспериментах рассматривается именно свобода действия, но не свобода воли.

В свободе воли непосредственно задействована наша рефлексия, то есть желания второго порядка. Если желания человека относятся к конкретному предмету или действию, то это желания первого порядка. А вот желания желаний — это уже второй порядок, так называемые вторичные желания. Рассмотрим пример.

Курящий человек одновременно может испытывать два желания. Желание курить — это настоящее желание первого порядка. Но параллельно с этим курильщик имеете желание не хотеть курить. Это уже рефлексия или желание второго порядка. Это происходит в момент, когда человек хочет отказаться от вредной привычки. Когда он курит — он осуществляет желание первого порядка. Это осознанный выбор. Он сам может выбрать, какую марку сигарет ему курить. А свобода воли присутствует тогда, когда воплощается в реальность желание второго порядка. В данном случае, когда человек бросает курить.

Философы не согласны с мнением нейроученых о том, что свобода воли и свобода действий человеку не присуща. Но ещё они говорят о том, что свобода воли не появляется у нас сама по себе. Свобода воли — это наш осознанный выбор.

Свободу воли можно сравнить со сном. Нам не всегда что-то снится. Так же и то, что мы бодрствуем, не обязательно говорит о присутствии свободы воли. Но если мы не активирует свободу воли, то это становится равным сновидению наяву. Так как быть свободным? Для этого важно задействовать рефлексию, помнить о желаниях второго порядка, быть осознанным в моменте, уметь рассуждать и обосновывать логически свои решения и действия. Быть осознанным — значит иметь в себе свободу воли, которая значит нечто большее, чем просто свобода действий.

Спасибо, что Вы с нами!

Источник: IQjournal.ru